広告から寄付へ

oldbadboy よもやま話 2 Comments

ネットマガジンの「GIGAZINE」で寄付を募っていた。サーバー費用の高騰が運営を圧迫しているとのことで、以前書いたWIKIPEDIAの場合と同様300円から受け付けていた。（前回記事）少額でもそのまま相手への支援になるし、少数の高額スポンサーに依存せず、より多くの人から集めることに意義がある。情報発信者やメディアとユーザーが直結しているネットならではの取り組みだ。さっそく寄付してみたが、サイトには寄付者の一覧が表示されるので、直後から来場者が急増した。

かつてネットは個人や中小企業が直接情報発信できる場だった。商店主などが畑違いの技術を勉強し、自分なりの考えを書き綴り、来場者は書き手の人となりまで知ったうえで商品を注文した。また、販売サイトでなくても、良質な情報提供を行っているサイトは、広告バナーを設置するだけで収入になり、さらに良質な情報発信に専念できるようになった。
が、そのうち「広告収入のためのサイト」が乱立するようになり、検索サービスは広告掲載企業を優先しはじめた。検索結果下位サイトはどんどん足切りされ、無料のブログサービスも次々終了した。さらに自前のドメインとサーバーでサイトを運用しているサイトは、サーバー費用の暴騰に加えセキュリティ、サポートのコストも上がった。ネットは小規模なサイトのメリットが減り、SNSだけで済ませるところが増えた。サイトを持つことで、これからの企業の生命線ともいえるサーバー運用に関する知識やスキルが増えるという、プラスのサイクルから外れることになる。

そんな中、WIKIPEDIAやGIGAZINEへの寄付は、中小零細企業にとっては極めてコスパの良い広告になる。ネットメディアが寄付と通常の広告とどう折り合いをつけているのか、税金はどうなのかなど気になる点はあるものの、サーバーコスト高騰の被害者であるメディアと零細サイトが、互いの弱点を補いあうという意味で有益だと思う。

タイトル画像の話 / ダンボール

oldbadboy ビギナーでいこう！（CG編）, タイトル画像の話 3 Comments

本来白一色のＣＧ造形物は、表面に貼り付ける素材画像で印象がまるで変わってしまう。レンガやコンクリートブロックは出来上がりがリアルだが、リアルすぎて使い道が限られる。コンクリート壁などはちょっと遠くから見ると平坦な灰色一色に見えてしまう。その点ダンボールは表面は平坦でクセがないが、側面や断面が特徴的なので、ダンボールクラフトにしたときに見栄えがいい。

例によってChatGPTにフレーバーテキストを作ってもらった。テーマはダンボール（cardboard）で、初期のビートルズ曲を思わせるエネルギッシュな曲の歌詞という注文をつけた。英語圏の人が見てどう思うかわからないが、ちゃんと韻を踏んでいるし、まあまあではないかと思う。

私がビートルズを意識して聞いたのは、屋上ライブや「LET IT BE」のころなので、すでにポピュラー音楽の大御所という印象だった。歌詞を知ってるものも多いが、熱狂世代ではないのでバンドとしてどうすごいのかはあまり知らなかった。なのでChatGPTに聞いてみると、それまで作曲家・作詞家、歌手が分かれていたいた時代に、すべてを自分たちの手で自由に行い、さらにスターダムにのし上がって若者たちのヒーローになったところだという。その頃の若者はおそらく今以上に半人前扱いを受けていて、自己主張の機会がなかったのだろう。またステージやクラブ出演時でも、楽器はもちろんアンプ類まで持ち込むなど音作りにもこだわり、それが自前のスタジオとレコードレーベルに繋がった。私は昔からプロアマ問わずロック畑の人間はなぜあんなに音響機器にこだわるのか謎だったが、それもビートルズが始まりだったようだ。

クラーク博士による、札幌市民憲章演説

oldbadboy ＡＩに聞いてみよう 2 Comments

札幌市ウェブサイトに札幌市民憲章の英訳があったが、なぜか前文だけだった。長いものではないし、オープンデータの時代にこの半端さはいかがなものかと思い、ChatGPTで英訳した。その際、かのウィリアム・スミス・クラーク博士による1876年の札幌農学校での演説を想定し、マサチューセッツ出身者らしい訛りや当時の時代がかった言い回し、野心的だった人となりなどを加味してもらった。「古風な修辞（“Let us…” “ye” “therefore”など）を交え、19世紀のプロテスタント説教・建国演説調に整えています。語彙やリズムはマサチューセッツ出身の知識人が好む、聖書的・高邁な英語を基調にしました。」だそうである。

日本語訳は下記の通り。もとが日本語なのだが、英語という異文化や時代性のファクターを一度通したことで、オリジナルとは一味違ったものになっているところが興味深い。

前章

時計台の鐘の下に集う友よ、市民たちよ
われらは雄大なる自然と、不屈の開拓者精神のうえに生まれた札幌の民である。
この北の大地に、われらの町は希望の灯として立ち上がり、未来へと伸びゆく。
このまちの市民であることを誇りとし、互いの幸福を願い、
いまここに、われら良き市民となるための憲章を定めようではないか。

第1章　労働と豊かさ

力強く働き、まちを豊かにしよう。
寒さにも暑さにも負けぬ体と心をきたえよう。
家庭では仕事を分かち合い、労働を喜びに変えよう。
仕事に誇りと喜びを持ち、職場をいきいきとした場にしよう。
力を合わせて、札幌の産業を発展させよう。

第2章　清潔と美

空も道路も草木も水も、きれいにしよう。
大気や水の汚れ、騒音をなくそう。
家のまわりや道路をきれいにし、花を広めよう。
公園の草花や木を大切にしよう。
みんなで使う施設をよごさず、みにくい貼り紙や広告をやめよう。

第3章　秩序と安寧

きまりを守り、住みよいまちにしよう。
集会の時刻を守ろう。
交通規則をまもり、事故をなくそう。
力を合わせて暴力を追放しよう。
互いに気をつけ、迷惑をかけず、
親切にして、お年寄りや体の不自由な人をいたわろう。

第4章　子どもと未来

未来をつくる子どもたちの幸せなまちにしよう。
大切なしつけを、子どもの時から身につけさせよう。
明るい家庭で、自覚と責任をもつ強い子を育てよう。
家庭と学校が力を合わせ、ゆきとどいた教育をしよう。
みんなで悪い環境から子どもを守り、
すべての子を社会の子として導こう。

第5章　文化と世界

世界と結ぶ高い文化のまちにしよう。
北国のくらしに合った衣・食・住を工夫しよう。
生活の中に音楽や美術を生かそう。
文化財を大切にし、みんなの文化を高めよう。
世界の人と手をとり、学問と芸術をともに進めよう。

札幌の市民よ
信念を強く、心を清く、働きを永遠のものとせよ。
そして忘れるな、「志高くあれ！」
金のためでなく、名誉のためでなく、
このまちのため、国のため、
そして天のもとにあるすべての人のために。

昔の人の言葉は少々大げさで断定的だが、人の心を鷲掴みにする力がある。市民であることに誇りが湧き上がってくる。ちなみに有名な「少年よ大志をいだけ」は、原文では「boys, be ambitious like this old man.(若者よ野心的であれ、この老人のように）」である。若者だけでなく、老人にも奮起を促す名言だ。

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